•¯`••._.• :الإمام مسلم:`•.¸¸.•¯`•

]

المولد والنشأة :
هو أبوالحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري
ولد بمدينة نيسابور سنة 206هـ وتوفى بها سنة 261 هـ .

ونشأ في أسرة كريمة، وتأدب في بيت علم وفضل،
فكان أبوه فيمن يتصدرون حلقات العلم، ولذا عني بتربية ولده وتعليمه،
:*:**:*:*:*:*:*:*:*:
فنشأ شغوفًا بالعلم مجدًا في طلبه محبا للحديث النبوي،

فسمع وهو في الثامنة من عمره من مشايخ نيسابور،

وكان الإمام يحيى بن بكير التميمي أول شيخ يجلس إليه ويسمع منه،
وكانت جلسة مباركة أورثت في قلب الصغير النابه حب الحديث فلم ينفك يطلبه،
ويضرب في الأرض ليحظى بسماعه وروايته عن أئمته الأعلام.
:*:*:*:*:*:*:*:*:*:*:*:*:*:**:*:
رحل إلى الحجاز ومصر والشام والعراق في طلب الحديث ،
وكان أحد أئمة الحديث وحفاظه ،

ثناء العلماء عليه

اعترف علماء عصره ومن بعدهم له بالتقدم والإتقان في هذا العلم ،

من شيوخه الكبار إسحاق بن راهويه ، و أحمد بن حنبل ، وسعيد بن منصور

، وغيرهم ، ومن الذين رووا عنه الترمذي و أبو حاتم الرازي و ابن خزيمة .

*:*:*:*:*:*:*:*::*:**:*:*:*:*:**:*:*:*
و كان إماماً جليلاً مهاباً ، غيوراً على السنة ذابَّاً عنها ،

تتلمذ على البخاري وأفاد منه ولازمه ، وهجر من أجله من خالفه ،

وكان في غاية الأدب مع إمامه البخاري حتى
قال له يوماً : دعني أقبل رجلك يا إمام المحدثين وطبيب الحديث وعلله

رحلاته العلمية وشيوخه :
ابتدأ الإمام مسلم رحلاته في طلب العلم،
وكان ذلك سنة متبعة بين طلبة العلم، إلى الحجاز،

ولم يتجاوز سنه الرابعة عشرة لأداء فريضة الحج،

وملاقاة أئمة الحديث والشيوخ الكبار، فسمع في

الحجاز من إسماعيل بن أويس، وسعيد بن منصور،

ثم تعددت رحلاته إلى البصرة والكوفة وبغداد والري، ومصر، والشام
وغيرها ولقي خلال هذه الرحلات

عددًا كبيرًا من كبار الحفاظ والمحدثين، تجاوز المائة،
كان من بينهم
الإمام البخاريأمير المؤمنين في الحديث

وصاحب صحيح البخاري،
وقد لازمه واتصل به.

وكان من شيوخه
محمد بن يحيى الذهليإمام أهل الحديث بخراسان،

والحافظ الدارميأحد الأئمة الحفاظ
وصاحب مسند الدارمي،

وعبد الله بن مسلمة المعروف بالقعنبي،

وأبو زرعة الرازيمحدث الري المعروف.

بدأ تدوين الحديث النبوي

رسميًا في خلافةعمر بن العزيزبإشارة منه، فقد كتب إلى الأمصار

يأمر العلماء بجمع الحديث وتدوينه،وكان فيما كتبه لأهل المدينة
: انظروا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فاكتبوه،فإني خفتت دروس العلم وذهاب أهله،
ومنذ ذلك الوقت بدأ العلماء في همة عالية وصبرجميل يجمعون

أحاديثالنبي -صلى الله عليه وسلم-

ويدونونها في كتب، ولم تكن المهمةيسيرة

أو المسئولية سهلة، وتكاد تفوق في عظمها وجسامة المسئولية

جمع القرآن الذي تمفي عهد الصديق أبي بكر،
فالقرآن محفوظ في صدور الصحابة على الترتيب الموجود بينأيدينا،

ويصعب أن يختلط بغيره،
أما السنة فأئمتها متفرقون في البلاد، ولا يعلم عددأحاديث
النبي -صلى الله عليه وسلم-
وأدخل الكذابون والوضاعون في الحديث ما ليس منكلام
النبي -صلى الله عليه وسلم-وكان هذا مكمن الصعوبة ويحتاج إلى مناهج غاية فيالدقة

والصرامة لتبين الحديث الصحيح من غيره،
وهذا ما قام به جهابذة الحديث وأئمةالعلم العظام.

وفي منتصف القرن الثاني الهجري بدأ التأليف في الحديث، فكانأول من جمع الحديث
في مكة ابن جريح البصري المتوفى سنة150 هـ = 768 ،

ومحمد بنإسحاق المتوفى سنة 151 هـ = 769م، في المدينة،

ومعمر بن راشد المتوفى سنة 153 هـ = 770في اليمن،

وسعيد بن أبي عروبة المتوفى سنة 156 هـ == 772م في البصرة،

والليث بنسعد المتوفى سنة 175 هـ = 791م في مصر،

ومالك بن أنس المتوفى سنة 179 هـ = 795م في المدينة.

حتى إذا كان القرن الثالث الهجري نشطت

حركة الجمع والنقد وتمييزالصحيح من الضعيف،
ومعرفة الرجال ودرجاتهم من الضبط والإتقان وحالهم من الصلاح
والتقوى أو الهوى والميل،
ولذا ظهرت الكتب التي رأى أئمة الحفاظ أن تجمع الحديثالصحيح
فقط وفق شروط صارمة ومناهجمحكمة،
وكان أول من صنف في الحديث الصحيح
الإمامالبخاري
ثم تبعه مسلم في كتابه صحيح مسلم
وهو موضوع حديثنا.

مؤلفاته :
كان الإمام مسلم بن الحجاج
من المكثرين في التأليف في الحديث

وفي مختلف فنونه رواية ودراية،
وصل إلينا منها عدد ليس بالقليل،

وهو شاهد على مكانة الرجل في علم الحديث،
وهي مكانة لم يصل إليها

إلا الأفذاذ من المحدثين أصحاب الجهود المباركة
في خدمة السنة، وممن

رزقوا سعة الصيت ورزقت مؤلفاتهم الذيوع والانتشار.

ومن مؤلفاته الكنى والأسماء،
وطبقات التابعين ورجال عروة بن الزبير،

والمنفردات والوجدان، وله كتب مفقودة،
منها أولاد الصحابة، والإخوة

والأخوات، والأقران، وأوهام المحدثين،
وذكر أولاد الحسين، ومشايخ

مالك، ومشايخ الثوري ومشايخ شعبة.

كتابه الصحيح :

صنَّف الإمام مسلمكتبـًا كثيرة ،
وأشهرها صحيحه الذي صنفه في خمس عشرة سنة ،
وقد تأسى في تدوينه بالبخاريرحمه الله
فلم يضع فيه إلا ما صح عنده .
وقد جمع مسلمفي صحيحه روايات الحديث
الواحد في مكان واحد لا براز الفوائد الاسنادية
في كتابه ، ولذلك فإنه يروي الحديث
في أنسب المواضع به ويجمع طرقه
وأسانيده في ذلك الموضع،
بخلاف البخاري فإنه فرق الروايات
في مواضع مختلفة ،
فصنيع مسلم يجعل كتابه أسهل تناولاً ،
حيث تجد جميع طرق الحديث
ومتونه في موضع واحد ،
وصنيع البخاريأكثر فقهـًا ؛
لأنه عنى ببيان الأحكام ، واستنباط الفوائد
والنكات ، مما جعله يذكر كل رواية
في الباب الذي يناسبها ، ففرق روايات الحديث ،
ويرويه في كل موطن بإسناد جديد أيضا.
وكتاب صحيح مسلممقسم إلى كتب ،
وكل كتاب يقسم إلى أبواب ، وعدد كتبه 54 كتابـًا ،
أولها كتاب الإيمان وآخرها كتاب التفسير .

]

]وفاته :
ظل الإمام مسلم بن الحجاج
بنيسابور يقوم بعقد حلقات العلم التي يؤمها

طلابه والمحبون لسماع
أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم،

ومن أشهر تلاميذه الذين رحلوا إليه
أبو عيسى الترمذي، ويحيى بن صاعد،

وابن خزيمة
وأبو بكر محمد بن النضر الجارودي
وغيرهم،

كما شغل وقته بالتأليف والتصنيف حتى
إن الليلة التي توفي فيها كان مشغولا
بتحقيق مسألة علمية عرضت له في مجلس مذاكرة،
فنهض لبحثها وقضى ليله في البحث،
لكنه لقي ربه قبل أن ينبلج الصباح
في 25 من رجب 261 هـ = 6 من مايو 875م،
وهو في الخامسة والخمسين من عمره،
ودفن يوم الإثنين في مقبرته بنصر آباد في نيسابور.

المصادر :

(1) الذهبي – سير أعلام النبلاء .

(2) ابن منظور مختصر تاريخ دمشق
(ابن عساكر – تحقيق إبراهيم صالح .

(3) ابن خلكان – وفيات الأعيان –
تحقيق إحسان عباس .

(4) أحمد أمين – ضحى الإسلام .

(5) مشهور حسن محمود سليمان –
الإمام مسلم بن الحجاج صاحب المسند الصحيح .
(6) حفاظ الوحيين.

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكى الله خيرا يا جنات على المجهود المبذول
وجعله فى ميزان حسناتك
فعلا اضفتى لى معلومات كنت اجهلها
جزاكى الله عنا كل الخير
وفقكى الله الى ما يحبه ويرضاه

جزاك الله خيرا على المعلومات الجديدة وجعله فى ميزان حسناتك ولكن لى تعليق بسيط القران الكريم تم جمعه فى عهد عثمان بن عفان رضى الله عنه ولم يجمع بالفعل فى عهد ابى بكر الصديق رضى الله عنه فقد كانت فقط مجرد فكرة جمعه ايام ابى بكر الصديق رضى الله عنه حفاظا عليه من الضياع لان اكثر حملة القرآن الكريم حينها كانوا يشاركون فى حروب الردة واستشهد منهم الكثير ولكن ابى بكر رضى الله عنه رفض الفكرة وقال انفعل مالم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم وتم تاجيل فكرة جمع القران الكريم فى مصحف واحد الى ان نفذت الفكرة فى عهد عثمان رضى الله عنه

جزيت خيرا أختي الكريمة
لقد أفدتينا في هذه الترجمة المباركة
إنها تشد الهمم وتزيح عوائق التخلف عن ركب طلاب العلم
نسأل الله لنا ولك التوفيق

•¯`•*•._.• :الإمام مسلم:`•.¸*¸.•¯`•

•¯`••._.• :الإمام مسلم:`•.¸¸.•¯`•