أفلا يكون للقلوب موعد مع ذكر الله

الذكر مِن أنفعِ العباداتِ وأعظمها وقد جاء في فضلِهِ الكثير مِن

الآيات، والكثير من الأحاديث النَّبويِّة الشَّريفة.

حُضور القلب في الذكر :

يقولُ تعالى :” وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ

مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِين َ”

وقد جاءَ في تفسير الآية _ تفسير السَّعدي _الذكر للهِ تعالى ،

يكونُ بالقلبِ ، ويكونُ باللِّسانِ ، ويكون بهما ، وهو أكمل أنواع

الذكر وأحواله ،فأمر الله ، عبده ورسوله محمَّدا أصلاً ، وغيره تبعاً ،

بذكر ربَّه في نفسه أيّ :مخلصاً خالياً ،” تضرعا “: بلسانكَ ،

مكرراً لأنواعِ الذكر ،” وخيفة “: في قلبكَ بأن تكونَ خائفاً مِن الله

،وجل القلب منه ، خوفاً أن يكونَ عملكَ غير مقبولٍ ،وعلامة

الخوف أن يسعى ويجتهدَ ، في تكميلِ العمل وإصلاحه ، والنُّصح به .

وللذكر درجاتٌ :

قالَ ابنُ القيم رحمه الله :” وهي [أيُّ أنواع الذكر] تكونُ:

1- بالقلبِ واللِّسانِ تارةً ، وذلك أفضل الذكر

2- وبالقلبِ وحدهُ تارةً ،وهي الدَّرجة الثـَّانيـِّة

3- وباللِّسانِ وحدهُ تارةً وهي الدَّرجة الثـَّالثة

فأفضلُ الذكرِ ما تواطأ عليه القلب واللَّسان ،وإنَّما كانَ ذكر القلب

وحدهُ أفضل من ذكرِ اللِّسان وحدهُ ؛ لأنَّ:ذكر القلبِ يُثمر المعرفة ،

ويهيجُ المحبة ، ويثيرُ الحياء ،ويبعثُ على المخافةِ ، ويدعو إلى

المراقبةِ ،ويزع ( أيّ : يمنع ) عن التـَّقصير في الطـَّاعات

والتَّهاون في المعاصي والسَّيئات .

وذكر اللِّسان وحدهُ لا يُوجبُ شيئاً منها ، فثمرته ضعيفة “.فأمَّا

الذكر باللِّسان والقلب لاهٍ فهو قليل الجدوى،لأنَّ رسولَ الله صلَّى

الله عليه وسلَّم قالَ:{ اعلموا أنَّ اللهَ لا يقبل الدُّعاء مِن قلبٍ لاهٍ }

رواه الحاكم و التَّرمذي وحسنه.

أحضر قلبكَ فقلبكَ يحتاجُ للذكرِ:

قال تعالى:” الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ

تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ” [الرعد:28].

جزاك الله خيرا على الموضوع القيم

اسأل الله أن يكون قلوبنا ولساننا عامرنا بذكره دائما