هل نحن حقا مسلمون؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوع جيد ، أسأل الله لكاتبه الهداية والتوفيق للعمل بشرع الله المجيد

هناك ملحوظتان :
1- سيد قطب لم يكن صاحب كتاب ( هل نحن مسلمون ) ، وإنما الكتاب لأخوه محمد قطب ، وشتان بين سيد ومحمد قطب ، فسيد في السماء ، ومحمد قطب في السماوة
2- نرجو من كاتب الموضوع أن يعتني بكتابة الآيات القرآنية ، فإن كتابة الآيات كما في المصحف علم كعلم التجويد


هناك سؤال تم طرحه أعلاه وهو :
وماذا لو شخص ما اتهم فى قضية لم يفعلها هل يترك نفسه دون دفاع
.
.
.

والإجابة عليه أنه لايجوز للمرء إن اتهم في قضية ما أن يدافع عن نفسه أمام محكمة الطاغوت ، لأنه بذهابه ودفاعه عن نفسه يكون داخلاً في قضية التحاكم ، ونرجع لفهم علماء سلفنا الصالح في هذه المسألة كي يكون المرء على بينة من أمره ، ولايقع في عمل كفري وهو يظن أنه يحسن صنعا ولايتبع أقوال من يتبعون الظن
قال الإمام الشوكاني رحمه الله في تفسيره فتح القدير ، موضحا ً متى يجيب المرء دعوة الحاكم للتحاكم

:
فيقول في تفسيره لآيات سورة النور
إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ (48) وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ (49) أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (50) إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (51)


الآية دليل على وجوب الإجابة إلى القاضي العالم بحكم الله العادل في حكمه؛ لأن العلماء ورثة الأنبياء ، والحكم من قضاة الإسلام العالمين بحكم الله العارفين بالكتاب ، والسنة ، العادلين في القضاء .

هو : حكم بحكم الله ، وحكم رسوله ، فالداعي إلى التحاكم إليهم قد دعا إلى الله ، وإلى رسوله أي : إلى حكمهما . قال ابن خويز منداد : واجب على كل من دعي إلى مجلس الحاكم أن يجيب ما لم يعلم أن الحاكم فاسق .
قال القرطبي : في هذه الآية دليل على وجوب إجابة الداعي إلى الحاكم ، لأن الله سبحانه ذمّ من دعي إلى رسوله ليحكم بينه وبين خصمه بأقبح الذمّ ، فقال { أَفِي قُلُوبِهِمْ مَّرَضٌ } الآية . انتهى . فإن كان القاضي مقصراً لا يعلم بأحكام الكتاب ، والسنة ، ولا يعقل حجج الله ، ومعاني كلامه ، وكلام رسوله ، بل كان جاهلاً جهلاً بسيطاً ، وهو من لا علم له بشيء من ذلك ، أو جهلاً مركباً ، وهو : من لا علم عنده بما ذكرنا ، ولكنه قد عرف بعض اجتهادات المجتهدين ، واطلع على شيء من علم الرأي ، فهذا في الحقيقة جاهل ، وإن اعتقد أنه يعلم بشيء من العلم ، فاعتقاده باطل؛ فمن كان من القضاة هكذا ، فلا تجب الإجابة إليه؛ لأنه ليس ممن يعلم بحكم الله ورسوله حتى يحكم به بين المتخاصمين إليه ، بل هو من قضاة الطاغوت ، وحكام الباطل ، فإنّ ما عرفه من علم الرأي إنما رخص في العمل به للمجتهد الذي هو منسوب إليه عند عدم الدليل من الكتاب ، والسنة ، ولم يرخص فيه لغيره ممن يأتي بعده ) أ.هــ

فياليت أقوامنا يفقهون كما فقه سلف أمتنا أنه لايجوز إجابة دعوة الطاغوت للتحاكم بزعم الدفاع عن النفس ، فإن الإستجابة عبادة لله ورسوله لايجوز صرفها لغير الله تعالى
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} (24) سورة الأنفال
.