الدرس الأول من دروس سلسلة العقيدة بعنوان " أنواع العلوم الشرعية "

أصلح الله أحوالكم أينما كنتم مع الدرس الأول من دروس العقيدة بعنوان " أنواع العلوم الشرعية "

نفعنا الله وإياكم به وقدر الله لنا وإياكم الهداية والفلاح والصلاح

الدرس الأول من دروس سلسلة العقيدة بعنوان " أنواع العلوم الشرعية " 125

الدرس الأول من دروس سلسلة العقيدة بعنوان " أنواع العلوم الشرعية " 125

أنواع العلوم الشرعية تنقسم إلى قسمين

أ- علم الأصول ب- علم الفروع

الدرس الأول من دروس سلسلة العقيدة بعنوان " أنواع العلوم الشرعية " 327975u7o61dotjz

أ- علم الأصول :
وهو التوحيد حق الله على العبيد والذي لم يختلف من نبي إلى نبي قال تعالى :

{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ } (36) سورة النحل

وهو الأمر الذي خلق الله من أجله الإنس والجن .

وقد أقام الله بيناته على خلقه فيه ببينات قاطعات واضحات من وجوه
:
أ – بالفطرة . ب- بالآيات الكونية . ج- بالرسل وأخرهم محمد صلى الله عليه وسلم . د- بإنزال الكتب وأخرها القرآن الكريم
.
حكمه : هذا القدر من العلوم الشرعية : على كل مكلف معرفته .

فلا يجوز إغفاله أو الجهل به ، كما لا يجوز التقليد فيه (حيث المقلد لا دين له )

الدليل قوله تعالى :

{فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ } (19) سورة محمد

وقوله تعالى : {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ } (53) سورة فصلت

الدرس الأول من دروس سلسلة العقيدة بعنوان " أنواع العلوم الشرعية " 126

الدرس الأول من دروس سلسلة العقيدة بعنوان " أنواع العلوم الشرعية " 126

ب- علم الفروع :

وهى أحكام الشريعة التي تختلف من نبي إلى نبي قال تعالى :

{ ِ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا } (48) سورة المائدة

وينقسم علم الفروع إلى :

فرض عين :وهي كل عبادة أفترضها المولى تبارك وتعالى على كل مكلف بعينه لا يجزئه أن يقوم بها غيره

مثل : الطهارة /الصلاة / الصيام ..

حكمها : هي فرض عين فلا يجوز إغفالها وإن كان التقليد فيها لا يبطلها . الدليل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(طلب العلم فريضة على كل مسلم ) . رواه مسلم

فرض كفاية : وهو ذلك القدر من العلوم الشرعية التي يبلغ بها المرء درجة الفتيا والإجتهاد .

فإذا قام بها البعض سقط الفرض عن الباقين وإذا قعدوا جميعاً عن تعلمها أثموا جميعاً .

مثل : أحكام المواريث / أحكام الزواج والطلاق / أحكام البيوع ...

حكمها : يجوز الجهل بها ما دام قام بها آخرون ، ويجوز التقليد فيه .

الدليل قوله تعالى :

* {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ} (122) سورة التوبة

* { فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} (7) سورة الأنبياء

الدرس الأول من دروس سلسلة العقيدة بعنوان " أنواع العلوم الشرعية " 1042

الدرس الأول من دروس سلسلة العقيدة بعنوان " أنواع العلوم الشرعية " 1042

الدرس الأول من دروس سلسلة العقيدة بعنوان " أنواع العلوم الشرعية " A_3