أحاديث الإحياء التي لا أصل لها الجزء السابع

وفيه أقول كما قال أخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم الآية
حديث أيما وال ولي ولاية ورفق رفق الله به يوم القيامة الحديث
ذكره المصنف في آخر كتاب الحسد من رواية الحسن عن النبي
حديث ثلاث لا ينجو منهن أحد الظن والطيرة والحسد وسأحدثكم بالمخرج من ذلك الحديث
حديث إنه سيصيب أمتي داء الأمم قبلها الأشر والبطر والتكاثر الحديث
حديث أخوف ما أخاف على أمتي أن يكثر عليهم المال فيتحاسدون ويقتتلون
في مسلم نحوه من حديث عمرو بن عوف
________________________________________
الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:343
حديث إن لنعم الله أعداء
فقيل ومن هم
قال ( الذين يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله
حديث ستة يدخلون النار قبل الحساب بسنة الأمراء بالجور الحديث
حديث إن المؤمن يغبط والمنافق يحسد
حديث حسد كثير من الكفار لرسول الله حتى قالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم
حديث أهل الجنة ثلاثة المحسن والمحب له والكاف عنه كتاب ذم الدنيا
حديث يا عجبا كل العجب لمصدق بدار الحيوان وهو يسعى لدار الغرور
حديث أنه وقف على مزبلة وقال هلموا إلى الدنيا وذكره المصنف بعد مطولا من حديث أبي هريرة في الزهد لابن المبارك من قول أبي هريرة مختصرا ومن حديث الحسن مرسلا
حديث إن الله لم يخلق خلقا أبغض إليه من الدنيا وإنه منذ خلقها لم ينظر إليها
حديث الدنيا دار من لا دار له
________________________________________
الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:344
وفيه وعليها يعادى من لا علم له وعليها يحسد من لا فقه له ولها يسعى من لا يقين له
لم أجد هذه الزيادة
حديث الدنيا موقوفة بين السماء والأرض منذ خلقها الله لا ينظر إليها الحديث
حديث إذا عرض لهم شيء من الدنيا وثبوا عليه
حديث احذروا الدنيا فإنها أسحر من هاروت وماروت
حديث الحسن هل فيكم من يريد أن يذهب الله عنه العمى ويجعله بصيرا الحديث
حديث لا تشغلوا قلوبكم بذكر الدنيا
حديث أبي الدرداء لو تعلمون ما أعلم وفيه لهانت عليكم الدنيا ولآثرتم الآخرة
لم أجد هذه الزيادة
حديث لتأتينكم بعدي دنيا تأكل إيمانكم كما تأكل النار الحطب
حديث زهد وتحذيره أصحابه من فتنة الدنيا
حديث الدنيا حلم وأهلها عليها مجازون ومعاقبون
________________________________________
الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:345
حديث مثل هذه الدنيا مثل ثوب شق من أوله إلى أخره
حديث حلالها حساب وحرامها عذاب
حديث إني لأجد نفس الرحمن من جهة اليمن إشارة إلى أويس
حديث ومن الفرقة الناجية قال أهل السنة والجماعة كتاب ذم المال والبخل
قيل أي أمتك أشر قال الأغنياء
حديث سيأتي بعدي قوم يأكلون لطائف الدنيا وألوانها الحديث بطوله
حديث ( أخلاء ابن آدم ثلاثة واحد يتبعه إلى قبض روحه وهو ماله
لم أجده بهذا اللفظ والحديث في كتاب الإيمان من المستدرك
حديث سلمان يجاء بصاحب الدنيا الذي أطاع الله فيها وماله بين يديه كلما تكفأ به الصراط قال له امض الحديث
حديث أبي موسى نزلت سورة نحو براءة ثم رفعت حفظ منها إن الله يؤيد هذا الدين بقوم لا خلاق لهم الحديث أصله في مسلم وليس فيه هذا
________________________________________
الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:346
حديث ابن عمر خصلتان يحبهما الله حسن الخلق والسخاء الحديث
حديث ابن مسعود الرزق إلى مطعم الطعام أسرع من السكين إلى ذروة البعير الحديث
لم أره من حديث ابن مسعود
حديث ابن عمر إن لله عبادا يخصهم بالنعم لمنافع الناس الحديث
حديث الهلالي أتي بأسرى من بني العنبر فأمر بقتلهم فأفرد منهم رجلا الحديث في السخاء
حديث إن لكل شيء ثمرة وثمره المعروف تعجيل السراح
حديث ابن عباس الجود من جود الله فجودوا يجد الله لكم الحديث بطوله
حديث السخاء شجرة تنبت في الجنة فلا يلج الجنة إلا سخي الحديث
حديث علي إن الله ليبغض البخيل في حياته السخي عند موته
حديث لا ينبغي لمؤمن أن يكون جبانا ولا بخيلا
حديث يقول قائلكم الشيخ أعذر من الظالم وأي ظلم أظلم من الشح الحديث
________________________________________
الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:347
حديث كان يطوف فإذا رجل متعلق بأستار الكعبة وهو يقول بحرمه البيت إلا غفرت لي
فقال وما ذنبك صفه لي
قال هو أعظم الحديث بطوله
حديث إنك لبخيل
حديث بات علي على فراش رسول الله فأوحى الله إلى جبريل وميكائيل ( إني آخيت بينكما وجعلت عمر أحدكما أطول من الآخر فأيكما يؤثر صاحبه بالحياة الحديث في نزول قوله تعالى ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله
حديث قال لعبد الرحمن بن عوف أما إنك أول من يدخل الجنة من أغنياء أمتي وما كدت أن تدخلها إلا حبوا
لم أره بهذا اللفظ
حديث من أسف على دنيا فأتته اقترب من النار مسيرة سنة
حديث من أحب الدنيا وسر بها ذهب خوف الآخرة من قبله
حديث يؤتى بالرجل يوم القيامة وقد جمع مالا من حرام وأنفقه في حرام الحديث بطوله
حديث يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل أغنيائهم فيتمتعون ويأكلون والآخرون جثاة على ركبهم فيقول قبلكم طلبتي أنتم حكام الناس وملوكهم فأروني ماصنعتم فيما أعطيتم
________________________________________
الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:348
حديث سادت المؤمنين في الجنة من إذا تغدى لم يجد عشاء الحديث
حديث عمران بن حصين كانت لي من رسول الله منزلة وجاه فقال يا عمران هل لك في عيادة فاطمة بنت رسول الله الحديث بطوله كتاب ذم الجاه والرياء
حديث جابر بحسب امرئ من الشر إلا من عصمه الله من السوء أن يشير الناس إليه بالأصابع في دينه ودنياه إن الله لا ينظر إلى صوركم الحديث
حديث ابن مسعود رب ذي طمرين لا يؤبه له الحديث
لم أجده مسندا من حديثه
حديث أبي هريرة إن أهل الجنة كل أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له الذين إذا استأذنوا على الأمراء لم يؤذن لهم وإذا خطبوا النساء لم ينكحوا الحديث
هو في مسلم مختصر بلفظ آخر من رواية العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة
حديث إن من أمتي من لو أتى أحدكم فسأله دينارا لم يعطه إياه
________________________________________
الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:349
ولو سأله درهما لم يعطه إياه ولو سأله فلسا لم يعطه إياه ولو سأل الله تعالى الجنة لأعطاه الحديث
حديث قال لعلي إنما هلاك أمتي باتباع الهوى وحب الثناء
حديث أن رجلا أثنى على رجل فقال لو كان صاحبك حاضرا فرضي الذي قلت ومات على ذلك دخل النار
حديث لو سمعك ما فلح إلى يوم القيامة
لم أجد قوله إلى يوم القيامة
حديث رأس التواضع أن يكره أن يذكر بالبر والتقوى
حديث ويل للصائم وويل للقائم وويل لصاحب الصوف إلا من تنزهت نفسه عن الدنيا وأبغض المدحة واستحب المذمة
حديث فيم النجاة
قال أن لا يعمل العبد بطاعة الله يريد بها الناس
حديث ابن عمر من رايا رايا الله به
حديث لا يقبل الله عملا فيه مثقال ذرة من رياء
حديث لما خلق الله الأرض فمادت بأهلها فخلق الجبال فصيرها أوتادا الحديث
هو عند الترمذي بلفظ آخر أورده في آخر كتاب القدر
________________________________________
الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:350
حديث ما ستر الله على عبد ذنبا في الدنيا إلا ستر عليه يوم القيامة
هو في الترمذي
حديث قال له رجل صمت الدهر
فقال ما صمت ولا أفطرت
حديث العمل كالوعاء إذا طاب آخره طاب أوله
لم أره إلا بلفظ إذا طاب أسفله طاب أعلاه
حديث من رايا بعمله ساعة حبط عمله الذي كان قبله
حديث جابر بايعنا رسول الله تحت الشجرة على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت فأنسيناها يوم حنين حتى نودينا يا أصحاب الشجرة فرجعوا
لم أجد من قوله فأنسيناها
حديث يضاعف عمل العلانية إذا استن بعامله على عمل السر سبعين ضعفا
روى بقية عن عبد الملك بن مهران عن عثمان بن زائدة عن نافع عن ابن عمر مرفوعا السر أفضل من العلانية والعلانيه أفضل لمن أراد الاقتداء
أورده في الميزان في ترجمة عبد الملك وكان من ضعفاء العقيلي
حديث ازهد في الدنيا يحبك الله وانبذ إليهم هذا الحطام يحبوك
لم أجد الشطر الثاني بهذا اللفظ
حديث أول من يدخل الجنة ثلاثة الإمام المقسط أحدهم