أحاديث الإحياء التي لا أصل لها الجزء الخامس

الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:324
حديث كان إذا سر ورضي فهو أحسن الناس رضا وإن وعظ وعظ بجد كذلك كان في أموره كلها
حديث اللهم أرني الحق حقا فأتبعه الحديث بطوله
حديث أحب الطعام إليه ما كان عليه ضيف
حديث كان إذا وضعت المائدة قال بسم الله اللهم اجعلها نعمة مشكورة تصل بها نعيم الجنة
حديث كان إذا أكل يجمع بين ركبتيه وبين يديه كما يجلس المصلي إلا أن الركبة تكون فوق الركبة والقدم فوق القدم
حديث كان يقول في الطعام الحار إنه غير ذي بركة وربما استعان بالأصبع الرابعة في الأكل
حديث أن عثمان جاء إلى النبي بفالوذج
قلت المعروف الخبيص كذا رواه البيهقي في شعب الإيمان
حديث كان أحب الفواكه إليه البطيخ والعنب
لم أجد فيه ذكر العنب
حديث كان يأكل البطيخ بالخبز والسكر
حديث أكل رطبا في يمينه وكان يحفظ النوى في يساره فمرت شاة فأشار إليها فجعلت تأكل النوى في يساره الحديث
________________________________________
الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:325
حديث أكل العنب خرطا يرمي دقله حتى إنه يتحدر على لحيته كتحدر اللؤلؤ
لم أجد ما بعد قوله خرطا
حديث كان أحب الطعام إليه اللحم ويقول هو يزيد في السمع ولو سألت ربي أن يطعمينه كل يوم لفعل
حديث كان يحب القرع
حديث عائشة إذا طبختم قدرا فأكثروا فيها من الدباء فإنها تشد قلب الحزين
حديث كان يأكل لحم الطير الذي يصاد وكان لا يتبعه ولا يصيده و يحب أن يصاد له ويؤتى به فيأكله
حديث كان إذا أكل اللحم لم يطأطئ رأسه إليه ويرفعه إلى فيه رفعا ثم ينتهشه انتهاشا
حديث دعا في العجوة بالبركة
حديث كان يحب من البقول الهندبا والباذروج والبقلة الحمقاء التي يقال لها الرجلة
حديث كان لا يأكل الثوم ولا البصل ولا الكراث
حديث كان يعاف الطحال ولا يحرمه
حديث كان يعلق الصفحة
حديث كان يعلق أصابعه حتى تحمر
حديث كان إذا أكل الخبز واللحم خاصة غسل يديه غسلا ثم يمسح بفضل الماء على وجهه
________________________________________
الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:326
حديث كان يمص الماء مصا ولا يعب عبا
لم أجد قوله ولا يعب عبا ولكن هو لازم له
حديث ربما شرب في نفس واحد حتى يفرغ
لم أجده إلا من قوله
حديث كان لا يتنفس في الإناء حتى ينحرف عنه
لم أجده إلا من قوله
حديث أتي بإناء فيه لبن وعسل فأبى أن يشربه وقال شربتان في شربة وإدامان في إناء واحد ثم قال لا أحرمه ولكني أكره الفخر والحساب بفضول الدنيا الحديث
حديث كان في بيته أشد حياء من العاتق لا يسألهم طعاما ولا يتشهاه عليهم إن أطعموه أكل وما أعطوه قبل وما سقوه شرب
حديث ربما قام فأخذ ما يأكل أو يشرب بنفسه
حديث كان أكثر لباسه البياض
حديث كان يلبس القباء المحشو للحرب وغير الحرب
حديث كان له قباء سندس فيلبسه فتحسن خضرته على بياض لونه
لم أجد قوله فتحسن خضرته على بياض لونه
حديث كان قيمصه مشدود الأزرار
حديث ربما يصلي بالناس في ملحفة مصبوغة بالزعفران وحدها أو كساء وحده
________________________________________
الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:327
حديث كان له كساء ملبد يلبسه ويقول إنما أنا عبد ألبس كما يلبس العبيد
حديث كان له ثوبان لجمعته خاصة
حديث ربما أم الناس في الجنائز في الإزار الواحد ليس عليه غيره يعقد طرفه بين كتفيه
حديث ربما صلى في بيته في إزار واحد ملتحفا به قد جامع فيه يومئذ
حديث ربما صلى بالليل في الإزار ويرتدي ببعض الثوب مما يلي هدبة وبعضه على بعض نسائه
لم أجد قوله مما يلي هدبة
حديث كان له كساء أسود فوهبه فقالت له أم سلمة ما فعل الكساء الحديث
حديث أنس ربما رأيته يصلي بنا الظهر في شملة عاقدا بين طرفيها
حديث الخاتم على الكتاب خير من التهمة
حديث كان يلبس القلانس تحت العمائم وبغير عمامة
لم أجد فيه ذكر العمائم
حديث ربما نزع قلنسوته فجعلها سترة بين يديه ثم يصلي إليها
حديث شد العصابة على رأسه وعلى جبهته
حديث كانت له عمامة تسمى السحاب فوهبها من علي فكان يقول أتاكم علي في السحاب
________________________________________
الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:328
حديث كان إذا نزع ثوبه أخرجه من مياسره
حديث كان إذا لبس جديدا أعطى خلق ثيابه مسكينا ثم يقول ما من مسلم يكسو مسلما من سمل ثيابه الحديث
حديث كان طول فراشه ذراعين وعرضه ذراع وشبر أو نحوه
حديث كان له سيف يسمى المخذم وآخر يقال له الرسوب وآخر يقال له القضيب
حديث كان اسم قوسه الكتوم وجعبته الكافور
حديث كان اسم شاته التي يشرب لبنها عينة
حديث كان له مطهرة من فخار ويرسل الناس أولادهم فيدخلون فيشربون منها ويمسحون وجوهم وأجسادهم للبركة
حديث كان رقيق البشرة لطيف الظاهر والباطن يعرف في وجهه غضبه ورضاه
حديث كان إذا أمر الناس بالقتال تشمر
حديث كان قوى البطش
حديث ربما جعل شعره على أذنيه فتبدو سوالفه تتلألأ
حديث كان أحسن الناس وجها وأنورهم لم يصفه واصف إلا شبهه بالقمر ليلة البدر
حديث شعر الصديق فيه أمين مصطفى للخير يدعو كضوء البدر زايله الظلام حديث طويل في صفته
________________________________________
الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:329
حديث وأنا قثم
حديث أطعم مرة ثمانين من أربعة أمداد شعير وعناق
حديث أطعم أهل الجيش من تمر يسير ساقته بنت بشير في يديها الحديث
حديث إخباره بمقتل الأسود العنسي ليلة قتل ومن قتله
حديث أنه خرج على مائة من قريش فوضع التراب على رؤوسهم ولم يروه لم أر فيه أنهم كانوا مائة
حديث قال لنفر من أصحابه أحدكم ضرسه في النار مثل أحد الحديث
ذكره الدراقطني في المؤتلف والمختلف من حديث أبي هريرة تعليقا
حديث مسح يد طلحة يوم أحد لما رأى بها دما من شلل أصابها
حديث خطب امرأة فقال أبوها إن بها برصا ولم يكن
فقال فلتكن كذلك فبرصت وهي أم شبيب الذي يعرف بابن البرصاء الشاعر
والله أعلم كتاب شرح عجائب القلب
حديث يقال يوم القيامة يا راعي السوء أكلت اللحم وشربت اللبن ولم ترد الضالة الحديث
________________________________________
الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:330
حديث يقول الله تعالى لقد طال شوق الأبرار إلى لقائي الحديث
حديث إذا أراد الله بعبد خيرا جعل له واعظا من قلبه
ذكره في الفردوس من حديث أم سلمة
حديث من كان له من قلبه واعظ كان عليه من الله حافظ
حديث من قارف ذنبا فارقه عقل لا يعود إليه أبدا
حديث ابن عمر قيل يا رسول الله أين الله
قال ( في قلوب عباده المؤمنين )
حديث لم تسعني أرضي ولا سمائي ووسعني قلب عبدي المؤمن البر الوادع
حديث إذا تقرب الناس إلى الله بأنواع البر فتقرب أنت بعقلك لقوله تعالى
حديث سبق المفردون
وفي آخره وضع الذكر أوزارهم فوردوا القيامة خفافا
ثم قال في وصفهم أقبل عليهم بوجهي الحديث
حديث أخرجوا من النار من كان في قلبه ربع مثقال من إيمان
حديث إذا بلغ الرجل أربعين سنة ولم يتب مسح الشيطان بيده وجهه فقال يا وجه لا تفلح
________________________________________
الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:331
حديث اتقوا مواضع التهمة
حديث عثمان بن مظعون يا رسول الله نفسي تحدثني أن أطلق خولة
قال ( مهلا إن من سنتي النكاح ) الحديث
حديث ما من عبد إلا وله أربعة أعين عينان في رأسه يبصر بهما أمر دنياه وعينان في قلبه يبصر بهما أمر دينه كتاب رياضة النفس
حديث جاء رجل إلى النبي من بين يديه فقال ما الدين قال ( حسن الخلق ) الحديث
حديث أبي الدرداء أول ما يوضع في الميزان حسن الخلق والسخاء ولما خلق الله الإيمان قال اللهم قوني فقواه بحسن الخلق والسخاء ولما خلق الله الكفر الحديث
حديث سوء الخلق ذنب لا يغفر وسوء الظن خطيئة تنوح
في حديث الفرغاني من حديث عائشة مرفوعا ما من ذنب إلا وله توبة إلا سوء الخلق الحديث
حديث حسنوا أخلاقكم
________________________________________
الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:332
حديث المؤمن بين خمس شدائد مؤمن يحسده ومنافق يبغضه الحديث
حديث كف أذاك عن نفسك ولا تتابع هواها في معصية الله إذ تخاصمك يوم القيامة فيلعن بعضك بعضا إلا أن يغفر الله ويستر
حديث إذا رأيتم المؤمن صموتا وقورا فادنوا منه فإنه يلقن الحكمة
هو عند ابن ماجه بلفظ آخر
حديث سئل عن علامة المؤمن والمنافق فقال إن المؤمن همته في الصلاة والصيام والعبادة والمنافق همته في الطعام والشراب كالبهيمة
حديث عليكم بدين العجائز
قال ابن طاهر لم أقف له على أصل كتاب كسر الشهوتين
حديث جاهدوا أنفسكم بالجوع والعطش الحديث
حديث ابن عباس لا يدخل ملكوت السماء من ملأ بطنه
حديث أي الأعمال أفضل قال من قل طعمه وضحكة ورضي بما يستر عورته
________________________________________
الأحاديث التي في الإحياء ولم يجد لها السبكي إسنادا ج:6 ص:333
حديث سيد الأعمال الجوع وذل النفس لباس الصوف
حديث أبي سعيد الخدري البسوا واشربوا وكلوا في أنصاف البطون فإنه جزء من النبوة
حديث الحسن أفضلكم عند الله عز وجل أطولكم جوعا في تفكر الحديث
حديث لا تميتوا القلب بكثرة الطعام والشراب الحديث
حديث أبي هريرة أقرب الناس من الله يوم القيامة من طال جوعه وعطشه وحزنه في الدنيا الأتقياء الأخفياء الحديث بطوله
حديث الحسن عن أبي هريرة البسوا الصوف وشمروا وكلوا في أنصاف البطون