اسمعي يا جاره

عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الصالقة والحالقة والخارقة والقاشرة خرجه البخاري ومسلم
وعنها كان صلى الله عليه وسلم يلعن القاشرة والمقشورة والواشمة والموتشمة والواصلة والموصلة خرجه الإمام أحمد
وعن علي رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة وكان ينهى عن النوح .رواه مسلم وغيره
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن المتنمصات والمتفلجات والموتشمات اللائي يغيرن خلق الله متفق عليه
قال ابن الجوزي في أحكام النساء له :
أما القاشرة فهي التي تقشر وجهها بالدواء ليصفو لونها
وأما الصالقة فهي التي ترفع صوتها بالصراخ عند المصائب
والحالقة هي التي تحلق شعرها عند النوائب
وأما الخارقة فأظنها التي تخرق ثيابها للمصيبة والوشم أن يغرز كف المرأة أو معصمها بإبرة ثم يحشى بكحل فيخضر
والواصلة التي تصل شعرها بشعر
والنامصة التي تنتف الشعر من الوجه
والمتفلجات من الفلج والفلج فرجة بين الثنايا والرباعيات تفعل ذلك كله للتحسن
وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة والمتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال . خرجه البخاري

أختي الكريمة طريق الهداية أنا سعيد جدا بمرورك العطر ولاسيما أن مرورك ليس كأي مرور إنك تفيدينا فيه بتخاريج للحديث هي عندنا أغلى من نفيس الجواهر
أما عن قولك أنك لم تجدي حديثا يجمع الحالقة والتنميص والوشم فليس في مشاركتي جمعم أيضا ولكن كل في الحديث ومن ذلك حديث أبي موسى في كتاب الجنائز من البخاري وفي كتاب الإيمان من مسلم وفيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بريء من الصالقة والحالقة والشاقة
وفي كنز العمال : لعن الله النائحة والمستمعة والحالقة والسالقة والواشمة والمستوشمة . ورمز له برمز الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنه
وفي الجامع الصغير : لعن الله الربا وآكله وموكله وكاتبه وشاهده وهم يعلمون والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة .ورمز له بالحسن وعزاه للطبراني عن ابن مسعود رضي الله عنه
وفيه أيضا عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم : لعن الله القاشرة والمقشورة .ورمز له برمز الإمام أحمد ورمز لضعفه وفي فيض القدير قال الهيثمي فيه من لم أعرفه من النساء .
وفي الكنز أيضا لعن الله الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور . وعزاه للبيهقي وابن حبان والطبراني عن أبي أمامة رضي الله عنه
هذا ومشاركتي التي ردت فضيلتكم عليها كتبتها جميعها من كتاب أحكام النساء للإمام الحافظ الكبير ابن الجوزي مع بعض النقل مما خرجه المحقق .
جزيت خيرا أختي الكريمة ونفعنا الله بك وزادنا وإياك علما وفضلا
أنا فرح بتعقيبك على مواضيعي ومرورك الكريم